تبليغاتX
ناقالی

سرود «ایران ای سرای امید»، هیچ ارتباطی به شرایط کنونی ندارد؛
اعتراض دوباره‌ی محمدرضا شجریان به صدا و سیما

استاد محمدرضا شجریان، با ارسال نامه‌ای به سازمان صدا و سیما، از پخش آثار وی در این رسانه ممانعت به‌عمل آورد. استاد در این نامه، از سرود ایران ای سرای امید به ویژه نام برده‌اند و اعلام کرده‌اند که این آثار به هیچ وجه مرتبط به شرایط کنونی نمی‌باشد. همچنین در این نامه تأکید شده است که سال ۱۳۷۴ نیز درخواست عدم پخش آثار به رئیس وقت سازمان ارسال شده است. متن نامه به‌همراه تصویر آن‌را در ادامه می‌خوانید...

شجریان
جناب آقای ضرغامی
رییس محترم صدا و سیمای جمهوری اسلامی


با سلام
همانطور که اطلاع دارید صدا و سیما در شرایط فعلی مستمراً اقدام به پخش سرودهای میهنی اینجانب به ویژه سرود "ای ایران ای سرای امید" می‌کند. جنابعالی مستحضرید این سرود و دیگر سرودهای خوانده شده متعلق به سال ۱۳۵۷ و ۱۳۵۸ است و هیچ ارتباطی به شرایط کنونی ندارد.
اینجانب در سال ۱۳۷۴ نیز اعلام کردم راضی به پخش آثار خود از صدا وسیما نیستم. مجدداً تقاضای خود را تکرار کرده و تاکید می کنم، آن سازمان هیچ نقشی در تهیه این آثار نداشته و شایسته است به حکم شرع و قانون سریعاً کلیه واحدهای آن سازمان از پخش صدا و آثار من خودداری کنند.
محمدرضا شجریان ۲۵/۳/۸۸

+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در چهارشنبه بیست و هفتم خرداد 1388 و ساعت 1:5 |

آخرین اخبارانتخابات

 

 

+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در جمعه بیست و دوم خرداد 1388 و ساعت 0:10 |
به مناسبت سالروز تولد همایون شجریان

در روزگاری که اهالی هنر از ناملایمات و نا مهربانی‌ها و افول موسیقی سخن می‌رانند؛ ظهور هنرمند و آوازه خوان بزرگی که جانشین خلف پدرش است , روزنه امیدی است در این سیاهی .

بهار 1388 سی و چهارمین بهار زندگی هنرمندی است که خود را مدیون پدری بزرگوار میداند , فردی که نه تنها فرزندش بلکه تمام جامعه موسیقی ایرانی ؛ مدیون وی و زحمات او برای موسیقی هستند . زحمات محمد رضا شجریان برای اعتلای موسیقی ایرانی آنقدر بی‌شمار است که نمیتوان با چند سطر آن را برشمرد و از ایشان تقدیر کرد .

آری همایون شجریان ثمره تلاش و زحمات شبانه روزی محمدرضا شجریان است . فرزندی که به درستی نشان پدر را بر سینه خود دارد و ادامه دهنده راه پدر است . فرزندی که این بار او میخواهد موسیقی را احیا کند و رسالت پدر را کامل نماید .

نمیتوان کسی را یافت که اهل موسیقی باشد و نام همایون را نشنیده باشد ، بسیاری بر این باورند که بزرگترین دلیل موفقیت همایون شجریان ، همراهی نام شجریان با اوست اما او بارها و بارها ثابت کرده است که موفق بودن او به خاطر شجریان بودنش نیست .


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در سه شنبه پنجم خرداد 1388 و ساعت 0:8 |

کاست های جدید

خواننده :

 

اکبر گلپایگانی

 

آهنگساز :

 

جلیل شهناز، پرویز یا حقی، ناصر افتتاح، حبیب اله بدیعی.

ترانه سرا :

حضرت مولانا، مشتاق اصفهانی، معین الدین یزدی، مستقیم شیرازی، عاشق اصفهانی، همای شیرازی.

            بنیامین۸۸                   فرهادجواهرکلام                        افشین سپهر


 

+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در شنبه نوزدهم اردیبهشت 1388 و ساعت 15:50 |

                         آتش كاروان ترانه‌ خاموش شد


                   

 بيژن ترقي در سن 80سالگي از دنيا رفت.اين ترانه‌سراي پيشكسوت كه مدت‌ها بود از بيماري رنج مي‌برد، ساعت 2 بامداد امروز (شنبه، پنجم ارديبهشت‌ماه) در منزلش درگذشت.به گفته‌ي خانواده‌ي ترقي، مراسم تشييع پيكر او روز دوشنبه (هفتم ارديبهشت‌ماه) از مقابل تالار وحدت برگزار مي‌شود.
همچنين چاپ دوم كتاب‌هاي «آتش كاروان» (مجموعه‌ي سروده‌ها) و «از پشت ديوارهاي خاطره»‌ي اين پيشكسوت ترانه‌سرايي در نمايشگاه كتاب عرضه خواهد شد.
او در كتاب «از پشت ديوارهاي خاطره» (پنجاه سال خاطره در زمينه‌ي شعر و موسيقي) به نقل خاطراتش با كساني چون نيما يوشيج، شهريار، پرويز ياحقي، ابوالحسن صبا، رهي معيري، علي تجويدي و... پرداخته است.
ادامه‌ي خاطرات ترقي نيز با نام «پنجره‌ا‌ي به باغ گل» از سوي انتشارات بدرقه‌ي جاويدان به بازار كتاب عرضه خوا‌هد شد.
در بخشي از «پنجره‌اي به باغ گل»، خاطراتي از پرويز ياحقي، علي تجويدي، روح‌الله خالقي و... که قبلاً به صورت مختصر نقل شده‌اند و همچنين شأن نزول برخي از ترانه‌هاي او آمده است.
يكي از نزديكان ترقي به تازگي درباره‌ي وضعيت اين ترانه‌سرا به ايسنا گفته بود: اين روزها حالش اصلا خوب نيست و حركت، تكلم و اراده‌اي ندارد و از طريق كپسول اكسيژن نفس مي‌كشد. با اين حال، خانواده‌ا‌ش به كمك كسي نيازي ندارند؛ هرچند انتظار نداشتيم كسي كه اين همه در عرصه‌ي فرهنگ زحمت كشيده است، مورد بي‌مهري قرار گيرد.
اين ترانه‌سراي پيشكسوت كه در تابستان سال گذشته سكته‌ي قلبي كرد و بيماري‌ا‌ش تشديد شد، زماني گفته بود: با اين‌كه مردم هنوز ترانه‌هاي مرا زمزمه مي‌كنند، از يادها رفته‌ام. از وقتي مريض شدم، كسي احوالي از من نمي‌پرسد
بيژن ترقي متولد ‌1308 بود و از ترانه‌هايش به برگ خزان، آتش كاروان، تك‌درخت، طاووس و سايه مي‌توان اشاره كرد.
ترقي فعاليت ادبي خود را با استاداني چون ملك‌الشعراي بهار، اميري فيروزكوهي، نيما يوشيج و شهريار آغاز كرده بود و با هنرمندان و آهنگسازان نامي روزگار خود چون ابوالحسن صبا، رضا محجوبي، علي تجويدي، داريوش رفيعي و پرويز ياحقي همكاري نزديك داشت.

+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در پنجشنبه دهم اردیبهشت 1388 و ساعت 0:7 |

نخستین سرود ملی ایران

نخستین سرود ملی ایران مربوط به دوره قاجار است که موسیقی آن توسط موسیو لومر، موسیقیدان نظامی فرانسوی اعزامی به ایران در دوره قاجار، تصنیف شده است. این سرود در اصل برای پیانو نوشته شده و یک بار به هنگام ورود مظفرالدین شاه قاجار و در حضور وی در پاریس اجرا گردید. اجرای آن توسط ارکستر ملل نخستین اجرای رسمی و ارکسترال آن است كه به پیشنهاد رهبر کنونی ارکستر ترانه‌ای برای آن توسط بیژن ترقی سروده شد و به همراه خواننده اجرا گردید.
شعر آن چنین بود:
نام جاوید ای وطن صبح امید ای وطن
چهره کن در آسمان همچو مهر جاودان
وطن ای هستی من شور و سرمستی من
چهره کن در آسمان همچو مهر جاودان
بشنو سوز سخنم که هم آواز تو منم
همه ی جان و تنم وطنم وطنم وطنم وطنم
بشنو سوز سخنم که نواگر این چمنم
همه ی جان و تنم وطنم وطنم وطنم وطنم
همه با یک نام و نشان به تفاوت هر رنگ و زبان
همه شاد و خوش و نغمه زنان ز صلابت ایران جوان
ز صلابت ایران جوان ز صلابت ایران جوان
+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در شنبه پنجم اردیبهشت 1388 و ساعت 1:36 |

معرفی کاست جدید
آلبوم " آه باران " آخرین اثر محمدرضا شجریان ، مجموعه ای است که در فرم و فضای موسیقی گلها تنظیم گردیده و به یاد بزرگان ، حسین یاحقی ، مرتضی محجوبی ، رهی معیری و بنان ساخته شده است.

 آلبوم " آه باران " آخرین اثر محمدرضا شجریان

این آلبوم شامل 7 قسمت در مایۀ دشتی است که چهار قطعه آن بصورت ارکسترال ، دو قطعه بصورت ساز و آواز همراه پیانوی فخری ملک پور و تار فرهنگ شریف بر اشعار حافظ و عطار بوده و یک قطعه آن چهار مضراب تار به همراه تنبک همایون شجریان می‌باشد.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در جمعه بیست و هشتم فروردین 1388 و ساعت 0:59 |

 اولين زن نقال ايراني

در جامعه‌ي سنتي و مردسالار ايران، هنر نقالي، نمايشي مردانه بوده و كمتر كسي مي‌توانست تصور اين را داشته‌باشد كه ‏روزي يك زن در فضاي مردانه‌ي قهوه‌خانه پاي نقل مرشدها بنشيند و اين هنر را بياموزد و بعد از مدتي در ميدان‌هاي ‏عمومي ايران و بعد بر روي صحنه‌هاي جهاني قدم بگذارد. فاطمه حبيبي‌زاد ملقب به گردآفريد به عنوان نخستين زن نقال، ‏با جسارت و اعتماد به نفسي ستودني، ديوار جداكننده‌ي زن و مرد را فروريخته و اين كار را مي‌كند

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در جمعه بیست و یکم فروردین 1388 و ساعت 1:16 |

فیلمهای جدید

 

 

+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در پنجشنبه بیستم فروردین 1388 و ساعت 0:5 |

 

 

«پوران دخت» نخستین پادشاه زن ایرانی

 

 تاریخچه فمنیسم در دنیا به بیش از 150 سال نمی‌رسد، اما «پوران دخت»، پادشاه ایرانی دوره ساسانی 1400 سال پیش اولین سخن «فمنیستی» ایرانی را بیان كرد. «پادشاه چه زن باشد چه مرد باید سرزمینش را نگاه دارد و با عدل و انصاف رفتار كند.»
پوراندخت در نامه ای كه به سپاهیانش نوشته بود جمله فمنیستی خود را بیان كرد و خود را در لیست اولین پیروان تساوی حقوق زن و مرد قرار داد.
پس از كشتن خسروپرویز به دست پسرش شیرویه در سال 628 م، شیرویه بیش از شش ماه حكومت نكرد و دختر بزرگ خسروپرویز پوراندخت به سلطنت نشست.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در یکشنبه شانزدهم فروردین 1388 و ساعت 23:36 |
دانلود کنید                          
آلبوم بسيار زيبا و جديد عليرضا قرباني با نام سرو روان/دانلود از 5 سرور مختلف

( آهنگساز و تنظيم كننده : علي قمصري )

Alireza Ghorbani - Sarve Ravan
 
 ادامه مطلب راکلیک کنید  
 

  

+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در یکشنبه شانزدهم فروردین 1388 و ساعت 23:16 |

برجسته‌ترین زن در تاریخ ایران باستان

آتوسا دختر کورش و همسر دو پادشاه هخامنشی کمبوجیه و داریوش و مادر خشایار شاه برجسته‌ترین زن در تاریخ ایران قدیم است. در ایران قدیم ازدواج خواهر و برادر مرسوم بود و علت آن هم نگه داشتن ثروت در خانواده سلطنتی بود.
هوتوسا کیانی و آتوسا هخامنشی نخستین کسانی هستند که با خویشاوندان خود ازدواج کرده‌اند. هوتوسا علاقه‌مند به ازدواج با گشتاسب بود. با او ازدواج کرد و چندین فرزند به دنیا آورد. او اولین شخصی بود که به دین زرتشت گروید. زرتشت ادعا کرد که هوتوسا به آیین مزدیسنا گرویده‌است. سپس هوتوسا از شوهر خود گشتاسب درخواست کرد که دین زرتشت را بپذیرد. از این پس دین زرتشت به طور رسمی ‌پذیرفته شد. از اینجا هوتوسای افسانه‌ای به عنوان یک زن سیاسی و با نفوذ و باقدرت معرفی شد. از آن پس به خاطر احترام به وی پارسیان نام او را بر دختران خود می‌گذاشتند. از میان آن دختران مهم‌تر از همه آتوسا دختر کورش بود. خواهر و همسر اردشیر دوم و همسر اردشیر سوم زنان دیگری هستند که آتوسا نام داشتند


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در سه شنبه چهارم فروردین 1388 و ساعت 23:16 |

جشن آب‌پاشان؛ از مراسم باستانی ویژه نوروز

جشن آبریزگان، علل  پیدایش
برابر با روایت ابوریحان بیرونی، منشأ جشن مربوط است به زمان جمشید. در این زمان عدد جانوران و آدمی ‌آنقدر زیاد شد که دیگر جایی باقی نماند. خداوند زمین را سه برابر فراخ تر گردانید و فرمود مردم غسل کنند تا از گناهان پاک شوند، و از آن گاه جشن آبریزگان به یادگار ماند. ابوریحان در ضمن شرحی که راجع به جشن تیرگان آورده، آن را نیز مربوط به کی خسرو کرده است که در ساوه بر کوهی بالا رفت. کنار چشمه ای خواست برآساید که فرشته ای به وی نمودار گشت. کی خسرو از هوش برفت. بیژن پسر گودرز سر رسید و از آب چشمه به چهره شاه پاشید تا هوش آید. و از آن زمان رسم اغتسال و شست و شو و آب پاشیدن به هم  یادگار ماند.

بخشی ازپایان نامه ارشداینجانب(مسعودعظیمی)                      ادامه مطلب رابخوانید


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در دوشنبه سوم فروردین 1388 و ساعت 0:11 |

سنن بر نشستن کوسه و میرنوروزی بقایای مهر پرستی

سنت بر نشستن کوسه یادگاری از دوران مهرپرستی است

مطابق گفته ابوریحان "در زمان ساسانيان ، آذر اول بهار بوده است (لابد بدین معنی که فروردین ماه نیز به نام آذر/کانون= آتش نامیده میشده است)، ودر نخستين روز آذر مردي بنام (كوسه) بر خري مي نشست و كلاغي به دست مي گرفت و بادبزني بر دست ديگر و خود را باد ميزد و زمستان را وداع مينمود؛ و از مردم چيزي دريافت ميكرد.اين رسم در شيراز رواج داشت." این بیش از هر سنت دیگر نشانگر سنتهای بهرام پرستی و مهرپرستی است که در مراسم ایشان به ترتیب توتمهای خر یاگور خر و کلاغ یا کلاغ سیاه بیش از هر توتم دیگر مورد توجه بوده است. ظاهراً نمی توان نام کوسه را در این باب مأخذی برای کلمه لاتینی کورووسه (مأخذ نام کرواسی و کروات و صرب یعنی اعقاب سرمتها) یعنی منسوب به کلاغ به شمار آورد. چون خود معانی این اسامی کهن کرواتها وصربها یعنی ملت منسوب کلاغ در این رابطه نشانگر آن است این سنن جدید مهرپرستان از مهر پرستی اروپایی وارد ایران شده است؛ چه در اوستای بازمانده از دوره ساسانی به صراحت از سنتهای مهرپرستی خارجی نشر یافته نزد ایرانیان به عنوان سنت دروغگویان در باب ایزد مهر با اهمیت خاص صحبت شده است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در جمعه سی ام اسفند 1387 و ساعت 17:57 |

پیام آورنوروزی

حاجی فیروز چیست؟

اجازه بدهید از یك پیش‌سخن كوتاه بیاغازم. خاستگاه جشن‌ها و آیین‌های ایرانی، پیوندی ژرف و شگرف با پدیده‌های كیهانی و هستی‌شناسانه، و همچنین با ویژگی‌های اقلیمی و زیست‌بومی دارد. اما روش برگزاری این آیین‌ها در فرهنگ ایرانی، بیشتر از دیگران با واقعیت‌ها نزدیكی دارد و رمزینه‌های موجود در آن به یكپارچگی با دنیای نیروهای مینوی و ایزدان پیوند نمی‌خورد. به دیگر سخن در بارورهای ایرانی –برخلاف باورهای یونان و میاندورورد- دسترسی به جهان ایزدان برای مردمان امكان‌ناپذیر است. آسمان و نیروهای آن ممكن است تأثیری بر فرایندهای زمینی داشته باشند، اما زمین و باشندگان آن كمترین دخالتی در حوزه توانایی‌های ایزدان ندارند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در جمعه سی ام اسفند 1387 و ساعت 17:36 |

کاستهای جدیدموسیقی

7th Band - Ba To Mimoonam

Borzo Arjomand - Gharibeh Ashena

 

+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در شنبه بیست و چهارم اسفند 1387 و ساعت 0:21 |

معرفي فيلم هاي سينمايي نوروز 1387 تلويزيون

90 فيلم سينمايي و تلويزيوني در تعطيلات نوروزي سال 88 از شبكه‌هاي مختلف سيما پخش خواهد شد.
جشنواره نوروزي فيلم‌هاي سيما از سه شنبه 27 اسفندماه آغاز و تا جمعه 14 فروردين ماه ادامه خواهد داشت.
بنابر اين گزارش، اسامي فيلم هاي نوروزي سيما به تفكيك شبكه به شرح زير است:

شبكه يك سيما:
فيلم‌هاي سينمايي آغاز سحرگاه (27اسفند)، كودك و روباه (29 اسفند)، بماني هفتم (30 اسفند)، هياهوي بچه‌ها (1 فروردين)، ماه قرمز (2 فروردين)، مكزيكي (3 فروردين)، عنكبوت و رز (4 فروردين)، گراناز (5 فروردين)، ميليونر زاغه‌نشين (6 فروردين)، بيگانه‌اي پشت در (7 فروردين)، رفتن به خانه (8 فروردين)، بيرون از بهشت (9 فروردين)، پرنده كوچك (10 فروردين)، خشاب خالي (11 فروردين)، بهار شيرين (12 فروردين)، دختر جوان و گرگ‌ها (13 فروردين) و پايان بازي (14 فروردين) از شبكه يك سيما پخش خواهند شد.
فيلم سينمايي روز چهارشنبه 28 اسفندماه اين شبكه هنوز مشخص نشده است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در جمعه بیست و سوم اسفند 1387 و ساعت 23:8 |
میری،کمدین دوست داشتنی سینمای قبل از انقلاب درگذشت

miri-seyyed-ali-gajamoo

سید علی میری بازیگر قدیمی و دوست داشتنی سینمای کمدی قبل از انقلاب صبح امروز دوشنبه ۱۲ اسفند ماه ۱۳۸۷ در بیمارستان آبان تهران به علت عارضه قلبی درگذشت.
مرحوم میری متولد ۱۳۱۸ رشت بود ” بعضی از دوستان اشاره کردند مرحوم میری متولد ۱۳۱۵ از قریه خرم آباد تنکابن - شهسوار قدیم بودند و اولین فیلم ایشان هم خشت و آینه بود ” که از کلاسهای آزاد هنرپیشگی در جامعه بارید فارغ‌التحصیل و در سال ۱۳۴۱ فعالیت هنری اش را از تئاتر شروع و در سال ۱۳۴۳ با بازی در آثاری همچون ” به دادم برس رفیق ” شیطان در می‌زند ” ” سرنوشت‌سازان ” ” دیوار شیشه‌ای ” …….. نام خود را به عنوان یکی از هنرمندان پیشکسوت عرصه ی سینمای کمدی در ایران جاودانه کرد.
میری تا قبل از انقلاب در بیش از ۱۰۰ فیلم با هنرمندانی چون ناصر ملک مطیعی و فریبا خاتمی در فیلم ” اخم نکن سرکار ” با رضا بیک ایمانوردی و جمیله در فیلم ” گل پری جون ” با ایرج قادری و وحدت در فیلم ” ناخدا با خدا ” با همایون در فیلم ” خیالاتی ” و بار دیگر با وحدت در فیلم ” خوشگذران ” همبازی بود.
روحش شاد.

+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در شنبه هفدهم اسفند 1387 و ساعت 22:41 |

گل نیلوفر در جهان باستان نماد چه بوده است؟

گل نیلوفر و نماد آن در دنیای باستان شرق نقش بارزی داشته است، از حجاری‌های تخت جمشید تا کنده کاری‌های طاق بستان ارتباط شگفت انگیزی با این گل دیده می‌شود.
نام گل نیلوفر در زبان سانسکریت پادما در زبان چینی لی ین هوا به زبان ژاپنی رنگه و در زبان انگلیسی لوتوس است نیلوفر درشرق باستان همان قدر اهمیت دارد که گل رز در غرب.
درسده هشتم پیش از میلاد تصویر نیلوفر احتمالا از مصر به فینیقیه و از آنجا به سرزمین آشور و ایران انتقال یافت و در این سرزمین‌ها گاهی جانشین درخت مقدس بوده است. الهه‌های فینیقی به عنوان قدرت آفریننده خود گل نیلوفر در دست دارند. این گیاه درمصر باستان و در بسیاری از بخش‌های آسیا مورد پرستش بود.
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در شنبه هفدهم اسفند 1387 و ساعت 22:36 |
اسامی برندگان هشتاد و یكمین دوره جوایز اسكار اعلام شد




به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از سايت سينمايي ورايتي، آكادمي علوم و هنرهاي سينمايي اسامي برندگان اين دوره از جوايز اسكار را در بخش‌هاي مختلف سينمايي به شرح زير اعلام كرد:
در بخش بهترين فيلم بلند سينمايي: «ميليونر زاغه‌نشين» به كارگرداني «دني بويل»
در بخش بهترين كارگرداني: «دني بويل» براي فيلم «ميليونر زاغه‌نشين»
در بخش بهترين بازيگر نقش اول مرد: «شان پن» براي فيلم «ميلك»
در بخش بهترين بازيگر نقش اول زن: «كيت وينسلت» براي فيلم «كتابخوان»
در بخش بهترين بازيگر نقش مكمل مرد: «هيت لجر» براي فيلم «شواليه تاريكي»
در بخش بهترين بازيگر نقش مكمل زن: «پنلوپه كروز» براي فيلم «ويكي كريستينا بارسلونا»
در بخش بهترين انيميشن:«انيميشن وال اي» به كارگرداني «اندرو استانتون» از كمپاني والت ديزني
در بخش بهترين فيلم خارجي: «فيلم جداشدگان» از كشور ژاپن
در بخش بهترين فيلمبرداري: «آنتوني داد منتل» براي فيلم «ميليونر زاغه نشين»
در بخش بهترين تدوين صدا: «ريچارد كينگ» براي فيلم «شواليه تاريكي»
در بخش بهترين فيلمنامه غير اقتباسي «داستين لنس بلك» براي فيلم «ميلك»
در بخش بهترين فيلمنامه اقتباسي: «سيمون بيوف ري» براي فيلم «ميليونر زاغه‌نشين»
در بخش بهترين گريم «مورد عجيب و غريب بنجامين باتن»
در بخش بهترين طراحي لباس: «مايكل اونر» براي فيلم «دوشز»
در بخش بهترين جلوه‌هاي ويژه: فيلم «مورد عجيب و غريب بنجامين باتن»
در بخش بهترين كارگردان هنري: «دونالد گراهام برت» براي فيلم «بنجامين باتن»
در بخش بهترين فيلم كوتاه فيلم «سرزمين اسباب‌بازي» به كارگرداني «الكساندر فري دانك»
در بخش بهترين مستند كوتاه: مستند «پينكي خندان» به كارگرداني «مگان ميلان»
در بخش بهترين مستند بلند: «مردي روي خط» به كارگرداني «سيمون چين و جينز مارش»
در بخش بهترين ميكس صدا: «گروه صدابرداري فيلم «ميليونر زاغه‌نشين»
در بخش بهترين تدوين فيلم: «كريس ديكنز» براي فيلم «ميليونر زاغه‌نشين»
در بخش بهترين موسيقي فيلم سينمايي: «آ. آر رحمان» براي فيلم «ميليونر زاغه‌نشين»

+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در سه شنبه ششم اسفند 1387 و ساعت 0:8 |

          جدیدترین عکسها از مراسم اسکار

 
«شان پن» برنده نقش اول مرد برای فیلم «میلك»
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در دوشنبه پنجم اسفند 1387 و ساعت 23:49 |

جایگاه نقالی در نمایشهای سنتی ایران

                دکتر محمدعلی خبری/دکتر مجتبی انصاری

نقّالي يكي از جلوه‌هاي مهم و اصيل در نمايشهاي سنتي ايران است، كه بر پايه سنت قصه‌خواني، روايتگري، همراه با اصول و فنون و برخوردار از يك نوع آگاهي دقيق و تسلط بر قواعد و آموخته‌ها در جهت بهترين ارتباط با مخاطب است. نقّالي از ديدگاه متخصصان تاريخ نمايش جهان يكي از سه عامل (آيين، تقليد، نقل) عمده و پيدايش خاستگاه تئاتر است.
نقّالان افرادي بودند كه به نقل يك قصه و روايت يك واقعه به شعر و نثر در برابر جمع به منظور سرگرم كردن و برانگيختن هيجانات و عواطف آنها به وسيله حالات، بيان مناسب و حركات نمايشي كه بيننده هر لحظه او را به جاي قهرمان داستان ببيند، مي‌پرداختند. آنها سعي مي‌كردند به تنهايي بتوانند نقش همه شخصيتهايي را كه نقل مي‌كنند، بازي كنند.
نقّالي در هنرهاي نمايشي ايران بر پاية درون‌مايه و شكل اجرا به سه‌گونه نقل داستانهاي شاهنامه، نقل قصه‌ها و افسانه‌هاي تاريخي و نقل وقايع ديني تقسيم مي‌شود.
تاريخ نقّالي در ايران به قبل از اسلام مي‌رسد. نقّالان (گوسانها) افرادي بودند كه با ساز، داستانهاي حماسي و تاريخي را نقل مي‌كردند. اين سنت در ايران نيز رواج يافته و به مناقب‌خواني، فضايل‌خواني، سخنوري، روضه‌خواني و پرده‌خواني تبديل شده است كه اين مقاله به بررسي آنها مي‌پردازد.

واژگان كليدي: نقّالي، نمايش، ايران

«نَقل» در لغت به معني «بيان كردن سخن و مطلبي، قصه گفتن و قصه‌گويي است3» و نقّال به كسي گفته مي‌شود كه «با آداب و رسوم خاص داستانهاي حماسي و پهلواني مي‌گويد.4» نقّال كسي است كه رويداد يا داستاني را در برابر جمع، نقل مي‌كند.
نقّالي از ديدگاه محققان تاريخ نمايش جهان، يكي از سه عامل عمده پيدايش خاستگاه اصلي هنر تئاتر است.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در دوشنبه پنجم اسفند 1387 و ساعت 1:4 |

موسيقايی علی حاتمی و فيلم هايش

عناصر تشکیل دهنده در فیلمهای علی حاتمی را هنگامی میتوانیم حس کنیم که به توضیحات خود او توجه کنیم. این توضیحات مصاحبه ها و مقاله های او طی سی و چند سال فیلم سازی آمده و مجموعه ای از آنها در کتابی قطور جمع شده است. با این حال، نویسنده، آن را کافی نمیداند، زیرا گاه در نشریات دهه ۱۳۴۷- ۱۳۵۷ به مقاله های کوتاه و مصاحبه هایی از این فیلمساز بلند آوازه برخورد کرده است که در کتابهای چاپ شده در چند سال اخیر دیده نمیشود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در پنجشنبه یکم اسفند 1387 و ساعت 0:15 |

فیلمهای جدید

+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در پنجشنبه بیست و چهارم بهمن 1387 و ساعت 23:22 |

کاستهای جدید

    به نام گل سرخ                قصه گیسو                 زندگی

خواننده:سالارعقیلی    خواننده :حسام الدین سراج     کیوان ساکت       

   
 

 

 

   
 

+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در پنجشنبه بیست و چهارم بهمن 1387 و ساعت 23:10 |
 

سودای سیمرغی‌ها معرفی شدند

سودای سیمرغی‌ها معرفی شدند

جشنواره فیلم فجر - نامزدهای بخش سودای سیمرغ جشنواره فیلم فجر معرفی شدند.

هیات داوران بخش سودای سیمرغ بیست و هفتمین جشنواره فیلم فجر، اسامی نامزدهای سیمرغ بلورین 14 بخش مختلف جشنواره را اعلام کردند. این هیات متشکل از حسن بلخاری، ابراهیم حاتمی‌کیا، داود رشیدی، محمد سریر، منوچهر شاهسواری، رسول صدرعاملی و مجید مجیدی نامزدهای بخش‌های مختلف را به شرح زیر اعلام کرد:

نامزدهای سیمرغ زرین نگاه ملی:
به کبودی یاس
زادبوم
کودک و فرشته

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در پنجشنبه بیست و چهارم بهمن 1387 و ساعت 0:21 |

                   فیلمهای جدید

 

 

+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در پنجشنبه هفدهم بهمن 1387 و ساعت 23:56 |

داستان پسر پادشاه و دختر خارکن

پسر پادشاه و دختر خارکن
یکی بود یکی نبود غیر از خدا هیچکس نبود. خارکن پیری بود که دو دختر داشت یکی خوشگل و مهربان و دیگری بد گل و بدجنس.
روزی خارکن پیر برای کندن خار به صحرا رفت و دختر کوچکش را که همان دختر خوب و مهربان بود باخودش برد. خارکن خار میزد و دخترش خارها را جمع میکرد و رویهم میگذاشت و می بست. اتفاقاً روزی همانطور که این پدر و دختر مشغول خارکنی بودند پسر پادشاه به شکار میرفت و از پهلوی آنها گذشت، چشمش که به دختر افتاد از زیبائی و رعنائی او از تعجب، انگشت به دهان گرفت و پیش خارکن رفت و گفت:ای پرمرد این دختر کیه؟ پیرمرد خارکن گفت: دخترمه. پسر پادشاه گفت: دختر قشنگی داری ولی حیف است خارکنی کند.پیرمرد که پسر پادشاه را بجا نیاورد گفت: ای آقا ما مردم فقیری هستیم و باید همه ما کار کنیم. پسر پادشاه چیزی نگفت و رفت.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در پنجشنبه هفدهم بهمن 1387 و ساعت 0:48 |


علی اکبر گلپایگانی، با نام اختصاری «گلپا»، خواننده بازمانده از عصر طلایی برنامه‌های «گلها» (در کنار عبدالوهاب شهیدی)، هفتادوپنجمین سال از زندگی پربار و سرشار از تلاشش را پشت‌سر گذاشت. شاگرد جوان محضر استاد نورعلی‌خان برومند در دهه 1330 و عاشق شیوه و صدای استاد ادیب خوانساری، با اولین آوازی که از او همراه با پیانوی استاد مرتضی محجوبی و شعر استاد بیژن ترقی از رادیو پخش شد، شهرتی ایران‌گیر یافت و تا بیست سال بعد از آن‌که به حکم ضرورت‌های چاره‌ناپذیر زمانه در خانه نشست، از محبوب‌ترین خوانندگان موسیقی آوازی و ترانه‌خوانی در ایران بود. در زمان خود، جوان‌ترین خواننده «گلها» بود و سر پرشور او، تحولاتی ریشه‌دار در حوزه‌های مربوط به خود ایجاد کرد. گلپایگانی آواز را که به حاشیه موسیقی رانده شده بود، با نوآوری‌های خاص خود به متن موسیقی بازگرداند.

آلبوم های گلپا در آهنگ سرا: click here


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در دوشنبه چهاردهم بهمن 1387 و ساعت 23:21 |
زنان و نقش مجالس سوگواری در دوره قاجاریه

  دورنمای کلی مجالس عزاداری در ایران بعد از صفویه
روی کار آمدن صفویان صرفا یک دگرگونی سیاسی نبود. زیرا با روی کار آمدن آنها  همه بنیان‏های فرهنگی کشور دچار تغییر شد.با بدست گرفتن قدرت توسط شاه اسماعیل اول و اعلان رسمیت مذهب تشیع، به عنوان آئین ملی کشور، به یکباره مکتب تشیع، دین رسمی کشور شد اما «صفویان با این مشکل روبه‏رو شدند که مردم از احکام تشیع اثنی‏عشری، از مسائل مذهب حق جعفری و قواعد ائمه اثنی‏عشری آگاهی نداشتند ... زیرا از کتب فقه امامیه چیزی در میان نبود.» به طوری که برای ترویج این مذهب با مسئله کمبود یا فقدان علما و کتب دینی مواجه شدند. بنابراین تلاش کردند تا «دانشمندان عرب شیعه را از هر جایی که امکان داشت به ایران آوردند.»با ورود علما به ایران تبلیغات برای پیشرفت مذهب تشیع نیز گسترش یافت و به تبع آن عناصر فرهنگ تشیع نیز گسترش یافت. یکی از این عناصر فرهنگیِ خاص که تأثیر شگرفی روی فرهنگ عمومی زنان ایران مسئله عزاداری برای امام حسین (ع) و برپایی مجالس روضه‏خوانی بود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط مسعودعظیمی در جمعه یازدهم بهمن 1387 و ساعت 23:45 |


Powered By
BLOGFA.COM



WebDarWeb


www.irLearn.com